1- INFORMAÇÕES GERAIS

Escolhemos para esse trabalho o programa Luz para Todos do governo federal que, desde 11 de novembro de 2003, vem levando energia elétrica, gratuitamente, para o meio rural em todo o território brasileiro com o objetivo de trazer desenvolvimento sócio-econômico para o campo. O programa foi concebido pelo presidente durante o Governo Lula e implantado pela então ministra Dilma Rousseff, hoje, durante o governo de Dilma, ele é conduzido pelo ministro Edison Lobão e operacionalizado pela Eletrobrás.

José Sergio de Carvalho: "Tratava-se, então - como se trata hoje - de se perguntar como formar o homem para que ele se torne um cidadão, um membro da coletividade que possa tomar para si as responsabilidades e o desafio de criar leis e princípios de convivência com o outro e com o público e conduzir-se de acordo com eles. O problema se torna agudo quando não mais se trata de formar alguns, uns poucos que devem deter o poder, mas de formar todos os cidadãos para que, na igualdade que os marca em face da lei (isonomia) e do direito à opinião (isegoria), eles possam participar ativamente da construção e da gestão do espaço público e da elaboração e legitimação dos princípios morais e legais que os conduzem."

Me deparei com o texto abaixo numa aula da USP sobre Platão, Sócrates e as bases do conhecimento. Fiquei maravilhado com as ideias, a escrita e a simplicidade – típicas dos gregos antigos. É um mito narrado por Platão, com linguagem metafórica clara e cristalina, sobre uma questão bem cabeluda.

Será que a virtude pode ser ensinada? É bom lembrar que, para os gregos, a virtude não tem nada de cristão. Virtude é excelência - a palavra grega ARETÉ. E sendo o homem um ser social, um homem excelente deve ter certas qualidades, como o senso de justiça. Mas será que todos os homens conseguem perceber a justiça? Diferenciar o justo do injusto?

Deus, escreve Locke, é um artífice, um obreiro, arquiteto e engenheiro que fez uma obra: o mundo. Este, como obra do trabalhador divino, a ele pertence. É seu domínio e sua propriedade. Deus criou o homem à sua imagem e semelhança, deu-lhe o mundo para que nele reinasse e, ao expulsá-lo do Paraíso, não lhe retirou o domínio do mundo, mas lhe disse que o teria com o suor de seu rosto. Por todos esse motivos, Deus instituiu, no momento da criação do mundo e do homem, o direito à propriedade privada como fruto legítimo do trabalho. Por isso, de origem divina, ela é um direito natural.

Esse encontrei no slideshare, uma bela ferramenta cibernética para os professores. Trata da democracia de massas, a representativa, e o modelo mais recente, fundado na opinião pública.

A Ouvidoria do Eleitor, o projeto mais interessante do instituto, constitui-se em um observatório civil focado no poder legislativo, e ao mesmo tempo em uma agência de notícias independente que acompanha os trabalhos dos representantes políticos e neles interfere com sugestões e críticas da população. Algo como o "procom" do eleitor, que nos defende acionando o Ministério Público situação como o não cumprimento injustificável de promessas de campanhas ou desvio de dinheiro para outra finalidade de qualquer tipo. Os mecanismos utilizados são instalações dos seguintes terminais para consulta: Postos de Consulta Permanentes, Postos de Consulta Itinerantes e Núcleos de Ouvidores, cartilhas e atividades pedagógicas.

Esta pergunta me ocorreu depois de ler uma entrevista bem interessante, que levou-me a um link do wikipedia, cujo início coloco abaixo:

"Democracia experimental (Demoex) ^[1], um partido político sueco local, é uma experiência em democracia direta eletrônica, com votações pela internet, que teve inicio durante um seminário denominado "TI - tecnologia da Informaçao e a democracia" realizado em outubro de 2000 numa escola de Vallentuna, um subúrbio de Estocolmo ^[2].

Uma das razões de sua criação, além do desencanto generalizado com os políticos tradicionais, foi o fato de que na democracia representativa a opinião do Povo só é consultada uma vez a cada quatro anos. E após serem eleitos, os políticos tradicionais podem agir praticamente como bem entenderem até a próxima eleição ^[3]